2025.3.2主日禮拜講章～如何成為有智慧的幫助者
聖詩：28, 382, 399
啟應文：27
聖經：士師記四1-5；箴言二十一20-21；馬太福音七24-27
主題：如何成為有智慧的幫助者
時地：2025.3.2／主日禮拜在福澤教會
今天是婦女團契的奉獻主日，我們在今天紀念婦女的聖工，同時也為婦女團契的聖工關心奉獻及代禱。
如果要用一個字來形容「婦女」或者是範圍更大的「女性」，我覺得，應該從聖經的記載來理解，「主上帝講：『彼個人家己一個住毋好；我欲給伊造一個幫贊者來匹配伊。』」（創世記二18，現台）「耶和華上帝說：『那人單獨一個不好，我要為他造一個配偶幫助他。』」（和修）從現代台語譯本的聖經和和合本修訂本的經文來看，形容女性最好的形容詞就是「幫贊者」「幫助者」。
希伯來文’ezer，這個字在舊約中出現21次，大多描述上帝對人的幫助（如詩篇一二一1-2：「我攑頭看山；我的幫贊對叨位來？我的幫贊對上主來；伊是創造天地的主。」）這是一個強有力的字，這個字有著「拯救、支持和力量」的含義，絕非低等或從屬。當然，宗教和文化在進展的過程中，受到以男性為主體發展的影響，以致於在現代英語中，「helper」（“I will
make him a helper as his partner.”～NRSV）常被聯想為助手或僕人（例如「家務幫手」），這削弱了’ezer的原意，讓人誤以為女性被貶低為男性的輔助或附屬角色。而在教會歷史中，有些保守且誤謬的傳統，將「幫助者」解釋為女性必須服從男性的依據（如基於創三16或弗五22的錯誤詮釋及應用），強化了性別不平等的刻板印象。
現代的聖經解釋重新將經文和上帝創造女性的原意結合，視「女性」為「上帝的化身」「上帝賜予男性的強大支持者」「帶著上帝的智慧和愛的行動者」，可見，上帝對祂所創造的女性賦予關鍵的地位和角色。請對你身邊的姊妹說：「妳是我的幫助者」。既然，女性是「帶著上帝的智慧和愛的行動者」，那麼，讓我們來看看，我們如何成為有智慧的幫助者。
各位，你有沒有想過，一雙手能帶來多大的改變？想像一個深夜裡，一位疲憊的媽媽帶著受傷的孩子，站在教會門外，滿臉焦慮。教會牧師打開門，讓這位焦慮的媽媽和受傷的孩子進入教會裡，經過教會牧師的詢問，才發現到是在地常常發生的「家暴事件」。牧師娘陪著焦慮的媽媽和孩子，而教會牧師則忙著透過關係，設法安置那對母女。在那個地區裡，無助又焦慮的母女只剩下教會和牧師可以信任，而事實上，當她們在教會裡也感受到無比的安全和溫暖。牧師娘默默把手放在那位無助的媽媽的肩膀上，說：「我來幫你照顧孩子，你先去休息一下。」那一刻，那雙手的溫度不僅溫暖了她的身體，更溫暖了她的心。這就是幫助者的力量。作為女性，常常是一個家庭的支柱、是孩子們的倚靠、是朋友們的安慰、是社區的祝福，但這個角色需要智慧。這智慧從哪裡來呢？讓我們從聖經的三段經文中尋找答案。
士師記第四章一開始就記載說：「以笏死了後，以色列人閣做上主看做歹的事。」（士師記四1，現台）以色列人進入迦南地之後，經過一代又一代的傳承，以色列人不僅失去對耶和華的信仰，還不時做出讓耶和華上帝很厭惡的事。因為以色列人犯罪，離棄上帝，上帝就讓以色列的敵人西西拉的軍隊欺壓他們20年，百姓痛苦不堪。在這危機中，上帝為以色列人興起了一位女士師，也是先知的底波拉。經文說：「彼時有一個女先知底波拉，就是拉比多的某，做以色列的士師。伊住佇以法蓮山區，拉瑪及伯特利的中間，底波拉的棕樹腳；以色列人攏去伊遐聽伊的判決。」（士師記四4-5，現台）底波拉不是軍事領袖，也不是國王，但她有一個特別之處：她聆聽上帝的吩咐，並將上帝的旨意傳遞出去。她告訴巴拉：「我欲互耶賓的元帥西西拉及伊的戰車、伊的全軍來到基順河你遮；我欲將𪜶交佇你的手。」因為她的堅持，巴拉將軍的順服，以色列人就得勝了！
列位兄姊，或許我們的生活中也有「西西拉」，也就是那些壓迫、壓制我們的挑戰。那些挑戰也許是孩子的學業問題、婚姻中的冷戰，是職場上的壓力，或者甚至是教會服事事奉的壓力。有一位姊妹，她的丈夫突然失業，家裡氣氛緊張。她本想抱怨，但她選擇安靜下來禱告，問上帝說：「我該怎麼幫助他？」上帝感動她每天為丈夫煮他最愛的早餐，並寫一張小卡片鼓勵他。那段日子，丈夫雖然沒說什麼，但後來找到工作時，他握著她的手說：「妳的支持讓我有勇氣重新開始。」這就是危機中聆聽上帝聲音的果效。要想成為有智慧的幫助者，第一步就是像底波拉這樣，學習與上帝連結，並且學會聆聽上帝的聲音。
箴言二十一20-21說：「智慧的人厝內積聚貴氣的物；戇人真緊就損了了。追尋公義及仁慈，會尋著性命、繁榮，及尊榮。」（現台）這二節經文很有意思，這裡提到兩種人：智慧的人和戇人（愚昧人）。智慧的人懂得「積聚」，不只是金錢或食物，更是懂得積聚屬靈的資源──也就是上帝的話語（牢記在心）、信心和愛。而愚昧人只顧眼前的享樂，沒有為未來預備。21節更進一步說，當我們追求公義和仁慈時，上帝會賜下生命、繁榮和尊榮。
這二節經文提醒我們，作為幫助者，我們需要有「存貨」（貨底）。就像一個聰明的妻子，會在夏天準備冬天的柴火；在平安時為風浪預備禱告；在自己有力量時，去支持軟弱的人。從這裡讓我們看見，「智慧」重不重要？當然重要！「智慧」，希伯來文是חָכָם，它是形容詞，陽性單數，在此作名詞解釋，指「智慧人」。在箴言21:20中，與「בֵּית」（beyt，家中）搭配，構成了「בֵּית חָכָם」（beit hakham），直譯是「智慧人的家」。然而，希伯來文中形容詞常被實質化（用作名詞），這裡指「智慧人」或「智者」，代表一個具備智慧特質的人。
這樣子的一個具備智慧特質的幫助者，她將會是：（尚未娶妻的一定要知道並謹記）
○ 一個具備實用智慧的人：她懂得儲存珍貴資源（如寶物和膏油），而不是衝動消費。
○ 一個在生活上活出智慧原則的人：她的行動反映出她對上帝創造秩序的尊重，因著她的順服，使她的場域帶來穩定的境界。
蘇珊．衛斯理是一位有19個孩子的母親（是的，19個！無誤！）。但她的丈夫長年缺席家庭生活，這讓她得一手照顧這麼多的孩子。在這麼混亂的環境中，她做了一個「智慧的決定」──每天花時間與上帝親近。
當家裡孩子吵鬧不停時，她就會坐在廚房的椅子上，把圍裙拉到頭上，這代表：「媽媽現在在禱告，不要來打擾我。」她每天都這樣做，讓孩子們知道，媽媽的智慧來自於上帝。
這位母親的智慧影響了她的兒子──約翰．衛斯理。他後來成為了英國衛理公會的創始者和英國教會復興運動的領袖，影響了千萬人的信仰。
智慧的女性，知道什麼時候該停下來，把心思專注在上帝身上。智慧的女性她的智慧，不是來自學歷，而是來自禱告和默想上帝的話。她沒有抱怨環境，而是在環境中找到與上帝連結的方式。蘇珊．衛斯理的信仰和智慧，見証了今天的經文：「智慧的人厝內積聚貴氣的物；戇人真緊就損了了。追尋公義及仁慈，會尋著性命、繁榮，及尊榮。」願我們都成為有智慧的幫助者。
耶穌在馬太福音七24-27講了一個比喻：聽祂話並去行的人，像把房子蓋在磐石上，風吹雨打也不倒；只聽不行的，像蓋在沙土上，一下子就塌了。這個比喻不只是說聽道的態度，更是說智慧的人和愚蠢的人在生命的根基及營造上面，呈現出不一樣的結局。作為幫助者，我們若沒有穩固的根基，怎麼能支撐別人呢？所以，耶穌就是那磐石，祂的話是我們站立的根基。
在第一世紀，耶穌的聽眾都很明白這個比喻。巴勒斯坦地區春季常有暴雨，沙土上的房子很容易被沖走，而磐石上的房子卻屹立不倒。耶穌說，生命也是如此，人生必然會經過風風雨雨，但是，當我們經歷到風風雨雨的打擊時，能幫助我們渡過難關的絕對是我們的信仰，而信仰會不會被風風雨雨所擊打而崩壞，那關鍵就在於我們的根基和起造生命的方式。
有一位姊妹，她的丈夫多年前因病去世，留下她和兩個年幼的孩子。那時她才30歲，人生像塌了一半。她說：「我每天哭著問上帝，為什麼是我？」但有一天，她在教會聽到這段經文，決定把生命交給耶穌。她開始每天讀經，把上帝的應許寫下來貼在她家裡的冰箱上，有一天她讀到詩篇六十八5-6，心裡非常的感動，「上帝佇伊聖的所在做孤兒的父，寡婦的保護者。上帝互孤單的人有厝通住，導關監的人出來得著自由享福；毋拘伊互背逆的人𫢶佇曠旱的地。」（現台）後來，她不再只是求天父上帝幫助自己，而是開始也為她身邊的人及教會兄弟姊妹祈禱，她也盡她的力來幫助別人。她在社區開了一個馬利亞小組，這是一個單親家庭的小組，她在牧師的幫助下帶領其他單親媽媽一起禱告。因著她的信仰，她的孩子全都被改變，也在社會上成為滿有見証的基督督。她常常作見証說：「我不是英雄，是上帝的話讓我在殘酷的社會得以站穩。」
各位親愛的兄姊，今天，上帝把你放在誰的身邊，希望你去幫助？也許是一個疲憊的丈夫（妻子）、一個迷失的孩子，或者一個孤單的朋友。你不需要有所有的答案，但你有上帝的話語和祂的同在。當你靠著祂的智慧去行動，祂會使用你，帶來改變。
上帝呼召我們成為有智慧的幫助者，像底波拉一樣，在危機中聆聽祂的聲音；像箴言中的智慧人，懂得運用上帝賞賜的智慧，管理上帝的家並且存留祂的恩典；像耶穌的門徒，把生命建造在磐石上，並且剛強站立。我們不需要完美，但我們需要一顆願意的心，但願意我們都來到上帝面前，懇求祂賜下智慧；讓我們願意在生活中藉著祂的話語活出祂的心意；願我們都成為上帝手中貴重的器具～成為有智慧的幫助者。
標籤： 主日講章
posted by 傻傳道的部落格 at 5:15 上午
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